{"id":2170,"date":"2012-07-13T11:47:51","date_gmt":"2012-07-13T09:47:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/?p=2170"},"modified":"2012-07-13T11:54:09","modified_gmt":"2012-07-13T09:54:09","slug":"alla-ricerca-della-sposa-testi-campeggio-giovani-2012","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/?p=2170","title":{"rendered":"“Alla ricerca della Sposa”: testi campeggio giovani 2012"},"content":{"rendered":"

Una lettera per te<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Ragazzi e Ragazze carissimi, <\/em><\/strong>quanti siete? Grazie per essere venuti, grazie per non aver mancato a questo appuntamento da sempre desiderato e da sempre un po’ misterioso.<\/p>\n

La casa, in qualche aspetto, lascia un po’ a desiderare, il posto per\u00f2 \u00e8 fantastico e fantastici siete anche voi che in questa fase della vostra vita sbocciate con i vostri doni e con la vostra personalit\u00e0!<\/p>\n

Nello scrivere questo libretto ho faticato, perch\u00e9 l’argomento difficile ed \u00e8 facile cadere nel banale.<\/p>\n

Ho provato a camminare con te, fianco a fianco, ho sentito le tue lagnanze, i tuoi impulsi, i tuoi desideri pi\u00f9 veri! Ho cercato di rispettare i ritmi di crescita, perch\u00e9 ogni passo fosse una conquista non un ordine! Ho ascoltato i tuoi silenzi e forse anche che tu hai potuto ascoltare i miei.<\/p>\n

Quei silenzi esprimevano tutti i punti interrogativi che ci portiamo dietro, e quando qualcuno di essi trova una soluzione, altri punti interrogativi minano le nostre sicurezze. Non agitarti, i punti interrogativi sono come il battito del cuore, in fondo indicano solo che tu sei vivo!<\/p>\n

Ho sentito il rumore dei tuoi passi, la tua presenza rassicurante, quasi a dirmi: io ci sono! Uno sguardo, un sorriso, una partecipazione al gioco, una risata esplosiva, una domanda in un incontro, ecc. esprimono pi\u00f9 di ogni altra cosa la nostra vicendevole appartenenza e la nostra responsabilit\u00e0 davanti alla storia di ognuno di noi!<\/p>\n

Nello scrivere ho pensato molto anche ai pi\u00f9 giovani fra voi. Ho avuto paura di essere difficile, strano, astratto. Un po\u2019 \u00e8 vero, ma fidatevi! Non importa se non comprenderete tutto o se diversi argomenti sono estranei ai vostri interessi, basta che un solo pensiero entri in te e si spalancher\u00e0 una \u201cluce\u201d<\/em> che ti illuminer\u00e0 la strada!<\/p>\n

Tutto quello che ho scritto, l\u2019ho scritto pregando per ciascuno di voi, personalmente! Ho chiesto al Signore che mi ispiri parole \u201cnuove\u201d<\/em>, perch\u00e9 diventiate discepoli, maestri e profeti della strada dell’amore!<\/p>\n

Tutti noi ricordiamo il campeggio \u201cora et labora 2011\u201d. <\/em><\/strong>In esso avevamo detto che come Benedetto davanti alla caduta dell’impero romano, aveva cercato e trovato una strada, passando dalla \u201ccivitas romana\u201d<\/em> basata sul diritto alla \u201ccivitas cristiana\u201d <\/em>, anche noi, in questo periodo, a 18 anni, dobbiamo ripensare una strada: la strada dell\u2019amore<\/em><\/strong>! La famiglia e l\u2019amore vivono un periodo di difficolt\u00e0, ma una strada ci deve pur essere. Noi la dobbiamo trovare!.<\/p>\n

Ecco allora il titolo di questo campeggio \u201cAlla ricerca della sposa\u201d<\/em><\/strong>. <\/em>Lo facciamo su questo Monte Fumaiolo, dove nasce il fiume Tevere.<\/p>\n

Da questo monte sgorga acqua\u00a0 abbondante e fresca, cos\u00ec sia dal tuo giovane cuore\u2026<\/p>\n

L’acqua uscendo dalle falde, passa nella terra scura, si fa spazio fra le radici e fra le spine, rimanendo limpida e spumeggiante. Nel suo passaggio sembra cantare una sua musica, non aggressiva n\u00e9 assordante. L’acqua fresca \u00e8 per natura invitante, ha tanto il sapore dell’amore di una sposa.<\/p>\n

Il cammino di quest’acqua \u00e8 simile al cammino dell’amore. Quando in noi per\u00f2 si risvegliano i sensi \u00e8 facile che diventino aggressivi, \u00e8 facile che l’acqua intorbidisca e la sorgente perda la sua limpidezza.<\/p>\n

Facciamo questo campeggio con l\u2019augurio che il tuo amore diventi un fiume, un grande fiume che disseta boschi, prati e campi. Un fiume dove i pesci possano liberamente guizzare.\u00a0<\/p>\n

Lo so che voi siete molto giovani, ma tutti voi siete chiamati a scrivere una grande pagina di storia. Tutti siete ormai consapevoli che la storia sta girando pagina e le prime parole di questa pagina le potrete scrivere solo voi.<\/p>\n

Dalle vostre scelte dipenderanno quelle di tanti altri, forse per generazioni. Che i pesci possano guizzare, che i bambini possano felicemente tuffarsi nelle vostre acque.. Che la strada dell’amore non si impantani unicamente nel \u201cgodere\u201d,<\/em> ma trovi la sua solidit\u00e0 sulle pietre collocate fin d\u2019ora in virt\u00f9 delle tue scelte.<\/p>\n

Rebecca ti insegner\u00e0 tante verit\u00e0. Anche lei ha dovuto cercare la sua strada. Una strada lunga che l’ha portata ad Isacco, verso colui che con lei ha condiviso il mistero\u2026<\/p>\n

Auguro a tutti e ad ognuno di voi: felice viaggio!\u00a0\u00a0<\/p>\n

Don Orlando<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Madonna del Monte \u2013 Tavullia\u00a0 8 maggio 2012, ore 10,23<\/em><\/p>\n

Sabato 14 luglio 2012<\/em><\/p>\n

Quale sposa? Quale amore?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dal Libro della Genesi <\/strong>24,1-8<\/em><\/strong><\/p>\n

1<\/sup> Abramo era ormai vecchio, avanti negli anni, e il Signore lo aveva benedetto in tutto. 2<\/sup>Allora Abramo disse al suo servo, il pi\u00f9 anziano della sua casa, che aveva potere su tutti i suoi beni: \u00abMetti la mano sotto la mia coscia 3<\/sup>e ti far\u00f2 giurare per il Signore, Dio del cielo e Dio della terra, che non prenderai per mio figlio una moglie tra le figlie dei Cananei, in mezzo ai quali abito, 4<\/sup>ma che andrai nella mia terra, tra la mia parentela, a scegliere una moglie per mio figlio Isacco\u00bb. 5<\/sup>Gli disse il servo: \u00abSe la donna non mi vuol seguire in questa terra, dovr\u00f2 forse ricondurre tuo figlio alla terra da cui tu sei uscito?\u00bb. 6<\/sup>Gli rispose Abramo: \u00abGu\u00e0rdati dal ricondurre l\u00e0 mio figlio! 7<\/sup>Il Signore, Dio del cielo e Dio della terra, che mi ha preso dalla casa di mio padre e dalla mia terra natia, che mi ha parlato e mi ha giurato: \u00abAlla tua discendenza dar\u00f2 questa terra\u00bb, egli stesso mander\u00e0 il suo angelo davanti a te, perch\u00e9 tu possa prendere di l\u00e0 una moglie per mio figlio. 8<\/sup>Se la donna non vorr\u00e0 seguirti, allora sarai libero dal giuramento a me fatto; ma non devi ricondurre l\u00e0 mio figlio\u00bb. 9<\/sup>Il servo mise la mano sotto la coscia di Abramo, suo padrone, e gli prest\u00f2 cos\u00ec il giuramento richiesto.<\/p>\n

\u201cNon prendere una donna cananea..\u201d<\/strong><\/p>\n

Gli ordini, si sa, danno sempre fastidio!<\/p>\n

Quelli poi personali: \u201cQuel ragazzo farebbe bene per te, ecc.\u201d <\/em>urtano ed imbarazzano.<\/p>\n

L’amore \u00e8 una realt\u00e0 talmente personale, intima e in un certo senso misteriosa, in cui nessuno vuole sentirsi autorizzato ad intromettersi o a spadroneggiare!<\/p>\n

Questo brano della Genesi, in cui Abramo ordina al servo Eliezer (Gn 15,11) di andare in un lontano paese per trovare una sposa per suo figlio Isacco, cozza tremendamente contro la nostra mentalit\u00e0 e contro i pi\u00f9 elementari diritti e scelte personali.<\/p>\n

Ma a parte queste abitudini ancestrali, in cui l’inserimento di una certa sposa poteva alterarne lo stile, l’armonia e le finalit\u00e0 dello stesso clan, questo testo pu\u00f2 trovare una sua attualit\u00e0, perch\u00e9 dice che la bellezza o i sentimenti da soli non sono sufficienti per chiamare un rapporto amore!<\/p>\n

L\u2019amore ha bisogno di ben altre fondamenta. <\/em><\/strong>Sono le stesse, su cui poggia il senso totale della nostra vita..<\/p>\n

L\u2019amore – diversamente inteso – rimane un diversivo, un \u201cpiacere\u201d, una \u201cpassione\u201d, una necessit\u00e0 biologica ed affettiva..<\/p>\n

Sono esigenze importantissime, ma che possono ridursi a parentesi della nostra vita, persino a vicendevoli egoismi, se non vengono incastonate nelle motivazioni pi\u00f9 profonde della vita e della fede!<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Abramo con la frase \u201candrai a prendere una moglie fra la mia parentela\u201d <\/em>\u00e8 come se dicesse: \u201ctorna alle tue radici, torna l\u00e0 dove la mia vita ha trovato il suo senso, l\u00e0 dove io sono stato chiamato per nome\u201d.<\/em><\/p>\n

Non basta la bellezza, comunque la si voglia intendere, e non bastano i sentimenti, specie se inficiati di superficialit\u00e0 per chiamare un rapporto amore! Oggi viene chiamato amore il sesso, i sentimenti romantici, il matrimonio: pur sapendo che non \u00e8 cos\u00ec, cos\u00ec per\u00f2 li chiamiamo!<\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019amore \u00e8 un cammino che trasforma profondamente ciascuno di noi.<\/p>\n

La strada dell\u2019amore<\/strong><\/p>\n

E\u2019 su questo punto che ci eravamo fermati nel campeggio \u201cora et labora\u201d<\/em><\/strong> del 2011 ed \u00e8 da questo punto che vorrei ripartire.<\/p>\n

Ricordiamo quali pensieri ci avevano portati qui. San Benedetto un ragazzo di 18 anni davanti alla caduta dell’impero romano non sta l\u00ec a piangere, ad imprecare, a ricordare i bei tempi passati, ma sente l’esigenza di trovare una strada nuova.<\/em><\/strong> Egli si ritira a Subiaco in una spelonca per ben tre anni e l\u00ec matura il progetto della \u201ccivitas cristiana\u201d<\/em> con la fondazione delle Abbazie: centri culturali, religiosi e agricoli che diventarono il cuore pulsante dell’Europa per quasi 1000 anni.<\/p>\n

Oggi – si diceva – anche se non \u00e8 caduto l’impero romano, sono \u2018cadute\u2019<\/em> tante cose e fra queste il concetto stesso di famiglia! Forse c’\u00e8 bisogno di un nuovo Benedetto, perch\u00e9 la famiglia \u00e8 il fondamento di ogni persona e di ogni societ\u00e0 umana.<\/p>\n

Per questo credo che voi giovani diciottenni, dobbiate pensare e meditare seriamente sull’amore\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00c8 il vostro momento, la vostra primavera, l’energia vitale della vostra giovinezza: corpo e spirito inclusi!<\/p>\n

Come nella formula uno<\/em><\/strong>, anche per voi, dopo il giro di prova, si stanno per accendere i semafori verdi del via.<\/p>\n

L’emozione \u00e8 tanta! Tanta l’attenzione!<\/p>\n

Ma siamo sicuri che ne sia chiara la meta e l’obiettivo?<\/p>\n

Pensiamo che sia sufficiente dire: \u201cTi voglio un \u2018casino\u2019 di bene\u201d <\/em>per volere bene?<\/p>\n

Pensiamo che basti la nostra sincerit\u00e0, la buona volont\u00e0, i nostri forti sentimenti, per individuare la vera strada dell’amore?<\/p>\n

Onestamente ti direi di no!<\/p>\n

Ricordi le prime esperienze con il motorino?<\/p>\n

La voglia di salirci sopra \u00e8 tanta! Basta per\u00f2 un’accelerazione esagerata, una frenata brusca, un ostacolo improvviso od una distrazione, per farci raddrizzare i capelli o addirittura per cadere\u2026<\/p>\n

La buona volont\u00e0 da sola non \u00e8 sufficiente!<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Ritornare alle radici<\/strong><\/p>\n

Che significa amare? Da dove comincia l’amore?<\/p>\n

Nel 1964 la Cinguetti cantava \u201cNon ho l’et\u00e0 per amarti\u201d.<\/em> Fu un successo; vinse il festival di San Remo\u2026 Lo vincerebbe anche oggi?<\/p>\n

Quella canzone \u00e8 andata semplicemente fuori moda<\/p>\n

o \u00e8 fuori tempo anche quel modo di pensare e di vivere?<\/p>\n

Come si dovrebbe rimodulare quello slogan per il 2012?<\/p>\n

Abramo dice: \u201c Non sposare una cananea, ma va a prendere la sposa nella terra dei nostri padri\u2026\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c8 una frase cui io potrei rispondere: \u201cNon \u00e8 lo stesso? Basta volersi bene! Ci\u00f2 che conta \u00e8 che mi piaccia\u2026.\u201d<\/em><\/p>\n

Quella frase per\u00f2, in cui Abramo indica ad Isacco (e di conseguenza al servo) la strada dell’amore, \u00e8 pi\u00f9 profonda, pi\u00f9 ricca:direi anche pi\u00f9 entusiasmante!<\/p>\n

Ma chi erano le cananee?<\/em><\/strong> Quel nome ha origine da Canaan figlio di Cam, nipote di No\u00e9:<\/p>\n

Dal Libro della Genesi <\/strong>9,20<\/p>\n

18<\/sup>I figli di No\u00e8 che uscirono dall’arca furono Sem, Cam e Iafet; Cam \u00e8 il padre di Canaan. 19<\/sup>Questi tre sono i figli di No\u00e8 e da questi fu popolata tutta la terra.
\n20<\/sup>Ora No\u00e8, coltivatore della terra, cominci\u00f2 a piantare una vigna. 21<\/sup>Avendo bevuto il vino, si ubriac\u00f2 e si denud\u00f2 all’interno della sua tenda. 22<\/sup>Cam, padre di Canaan, vide la nudit\u00e0 di suo padre e raccont\u00f2 la cosa ai due fratelli che stavano fuori. 23<\/sup>Allora Sem e Iafet presero il mantello, se lo misero tutti e due sulle spalle e, camminando a ritroso, coprirono la nudit\u00e0 del loro padre; avendo tenuto la faccia rivolta indietro, non videro la nudit\u00e0 del loro padre. 24<\/sup>Quando No\u00e8 si fu risvegliato dall’ebbrezza, seppe quanto gli aveva fatto il figlio minore; 25<\/sup>allora disse:
\n\u00abSia maledetto Canaan! Schiavo degli schiavi, sar\u00e0 per i suoi fratelli!\u00bb.<\/p>\n

I cananei erano per gli ebrei, un popolo senza principi morali e, in parte, nemmeno familiari se erano soliti sacrificare persino i propri figli.<\/p>\n

Quella \u201crisata\u201d <\/em><\/strong>che Cam fa davanti al padre trovato nudo perch\u00e9 ubriaco, \u00e8 un po\u2019 la \u201crisata\u201d <\/em>davanti ad ogni sciocchezza o davanti a quando si umilia una persona.<\/p>\n

Si approfitta di una ragazza, e poi si ride..<\/p>\n

\u201cNon sposare una cananea..\u201d <\/em><\/strong>Non accontentarti della donna pi\u00f9 facile da ottenere, ma mettiti in cammino e ricerchiamo ci\u00f2 che veramente vogliamo. In amore i compromessi non reggono. E i divorziati?<\/p>\n

Nella Bibbia tanti avranno problemi con le cananee: li avr\u00e0 Esa\u00f9 e li avr\u00e0 persino il sapiente re Salomone!<\/p>\n

E come se Abramo dicesse: \u201cNon ti fermare alla bellezza, alla prosperosit\u00e0, alla disponibilit\u00e0 delle donne cananee. Se vuoi amare, ed essere amato, devi guardare lontano, pi\u00f9 lontano! Devi ritornare l\u00e0 dove pi\u00f9 della la bellezza esteriore, conta la bellezza dei sentimenti, della sensibilit\u00e0, dei principi, dell’accoglienza\u2026 <\/em><\/p>\n

In poche parole ritorna alle radici!\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Quando uno \u00e8 giovane, \u00e8 affascinato pi\u00f9 dalla prosperosit\u00e0, dalla disinvoltura, che dalle radici\u2026 \u201cRitorna l\u00e0 al paese dei due fiumi\u201d<\/em> e parlare di fiumi, a chi vive nel deserto, ha un significato unico, vitale e soprattutto simbolico!<\/p>\n

Lo so che alla tua et\u00e0 la fretta di amare qualcuno \u00e8 tanta e parlare di un viaggio lungo, e perfino incerto, ti agita e ti scoraggia fino a considerarlo solo un miraggio! Sei a un bivio e ti capisco!<\/p>\n

Quando poi vedi incontri giovani tornare indietro fortemente delusi, quando coppie sposate da poco si separano con facilit\u00e0 lasciando figli (e genitori) in un dramma che li segner\u00e0 per tutta la vita, quando la massa dei giovani continua ad imboccare \u2018allegramente\u2019<\/em> quelle strade, tu non puoi non rimanerne, almeno come minimo, disorientato<\/p>\n

Poi c’\u00e8 la convivenza, la cui et\u00e0 di inizio \u00e8 sempre pi\u00f9 bassa!<\/p>\n

SMentre l\u2019amore sa infonderti una immensa forza,<\/p>\n

la passione, se deviata, ti fara\u2019 estremamente debole!<\/p>\n

Quale sposa e quale amore?<\/strong><\/p>\n

Domandarsi allora: \u201cquale sposa e quale amore<\/em><\/strong>\u201d non \u00e8 una domanda da poco!<\/p>\n

E sinceramente non solo io, ma nessuno ti sapr\u00e0 dare una risposta\u2026<\/p>\n

Qui non c’\u00e8 una regola, una formula!<\/p>\n

Ogni persona – uomo o donna – \u00e8 nato per qualcuno\/a, ma per chi, non lo so!\u00a0 Lo sapr\u00e0 solo colui, per cui questa persona \u00e8 nata!<\/p>\n

E allora?<\/p>\n

Anche il servo rimane turbato e fa tante domande. Tutte razionali ed ovvie che ti porterebbero a non intraprendere il cammino!<\/p>\n

Abramo per\u00f2 gli risponde: \u201cIl Signore mander\u00e0 il suo Angelo davanti a te, perch\u00e9 tu possa prendere una sposa per il mio figlio\u201d<\/em>. <\/strong>(Gen. 24,7)<\/p>\n

Abramo d\u00e0 questo ordine, non perch\u00e9 motivato dai diversi ragionamenti, ma per la sua esperienza di fede\u2026<\/p>\n

Abramo ha capito che come lungo \u00e8 stato il cammino della sua vocazione (da Carran a Canaam), ugualmente lungo sar\u00e0 quello dell\u2019amore che porter\u00e0 Rebecca verso Isacco. Cos\u00ec sar\u00e0 anche il tuo cammino.<\/p>\n

Vorrei che anche tu, anche se sei ancora giovane, iniziassi questo cammino dell’amore guidato dalle parole e dalla fede di Abramo\u2026<\/p>\n

Lo so che i nostri istinti ci porterebbero a soddisfare le esigenze fisiologiche dell’uomo e poi \u2013 dopo – pensare alla fede, ma le due realt\u00e0 non vanno disgiunte perch\u00e9 unica \u00e8 la persona e da sole non hanno senso!<\/p>\n

La tua sposa e i tuoi figli avranno qualche motivo in pi\u00f9 per amarti e per dirti un grazie..<\/p>\n

Montegaudio 12 maggio 2012, ore 10,25<\/em><\/p>\n

Domenica 15 luglio 2012<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Port\u00f2 doni preziosi<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>L’amore \u00e8 l’inizio di un viaggio<\/strong><\/p>\n

L’amore \u00e8 una dimensione naturale della persona. Guai a crearci complessi, sottoporci a isterici rompicapi o moltiplicarci le ansie.<\/p>\n

Camminare verso l’amore \u00e8 un’esigenza sempre pi\u00f9 forte ed in continuo crescendo nel cuore di un giovane.<\/p>\n

Ma questa velocit\u00e0 esponenziale pu\u00f2 rischiare di oscurarci i diversi passi dell’amore\u2026 Senza inoltrarci in ripetute ipotesi, sentimentalismi o analisi superficiali e discutibili, ritorniamo al racconto biblico:<\/p>\n

\u201cIl servo si mise in cammino portando dei doni preziosi\u201d <\/strong>(Gen. 24,10)<\/strong><\/p>\n

La Bibbia, lo sai, non \u00e8 scritta a caso. Ogni parola, ogni gesto ha un suo significato. Essa \u00e8 immensa come il mare, pi\u00f9 profonda dei nostri pensieri o desideri\u2026<\/p>\n

La Bibbia sottolinea che l’amore \u00e8 mettersi in cammino,<\/p>\n

l’amore \u00e8 portare doni preziosi\u2026<\/p>\n

Mettersi in cammino<\/strong><\/p>\n

Non sono frasi di routine mettersi in cammino non \u00e8 affatto semplice o facile, significa essere disposti a cambiare radicalmente la propria vita!<\/p>\n

Pensa alle tante volte che la Bibbia ci parla di uno che si \u00e8 messo in cammino, che cosa abbia significato per lui:<\/p>\n

Abramo<\/em><\/strong> si mette in cammino: \u201cEsci dalla tua terra\u2026\u201d<\/em> (Gen. 12,1)<\/p>\n

Mos\u00e9<\/em><\/strong> dovr\u00e0 mettersi in cammino verso la Terra Promessa<\/p>\n

Gli Apostoli<\/em><\/strong>: \u201cAndate nel mondo intero..\u201d<\/p>\n

Nel brano di Adamo ed Eva<\/em><\/strong>: \u201cPer questo l’uomo abbandoner\u00e0 suo padre e sua madre e si unir\u00e0 alla sua donna e i due formeranno una carne sola\u201d<\/em> (Gen. 2,24 )<\/p>\n

Mettersi in cammino \u00e8 come fare un viaggio.<\/p>\n

Vedi paesaggi di cui ignoravi la stessa esistenza, giochi di luci e di colori che moltiplicano la tua fantasia. Vedi burroni e precipizi da cui pensavi di essere immune. Mettersi in cammino ti obbliga ad attraversare deserti ed oasi, pianure fiorite e nevi eterne. Quando ti metti in cammino non sei tu che stabilisce chi incontrare e chi no.<\/p>\n

Mettendoti in cammino hai la possibilit\u00e0 di evidenziare la tua forza, il tuo coraggio, la tua intelligenza, la tua costanza e tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 verificare la vera potenzialit\u00e0 di un uomo.<\/p>\n

Pensa al grande viaggio di Ulisse. I pericoli, le sirene, i tranelli, i ciclopi, la maga Circe, ecc., non sono \u201cfavolette per bambini\u201d, <\/em>ma l’esperienza che dovr\u00e0 attraversare ognuno di noi!\u2026<\/p>\n

Non potrai rannicchiarti in qualche anfratto o in qualche tana come le volpi. Se sei un uomo, se hai lo spirito di uomo, potrai dominare tutte quelle realt\u00e0. Allora, solo allora, la tua libert\u00e0 non sar\u00e0 nel fare ci\u00f2 che ti piace, ma esprimer\u00e0 la tua potenza di usare delle cose, degli avvenimenti, ma non di\u00a0 esserne soggiogati.<\/em><\/strong><\/p>\n

Penso che quest’argomento per i pi\u00f9 i giovani fra voi – specie quelli della terza media – potrebbe essere difficile e soprattutto lontano dalla vostra \u2018prima\u2019 <\/em>adolescenza.<\/p>\n

Non \u00e8 proprio cos\u00ec! Anche a scuola tante cose ti sembrano inutili e poi sei costretto a ricrederti.<\/p>\n

Anche se hai 14 anni sei un uomo\/donna. Se il tuo corpo, nei grandi cambiamenti della tua et\u00e0, si prepara ad essere capace di generare e tu ne percepisci tutti gli impulsi, il tuo spirito non potr\u00e0 restare bambino, dovr\u00e0 rivestirsi di virt\u00f9, di coraggio, di determinazione perch\u00e9 amare non \u00e8 un \u2018giochino\u2019<\/em>, ma essere capaci di donare la vita.<\/p>\n

Il servo<\/strong><\/p>\n

Quanto mi stupisce la delicatezza e l’obbedienza di questo servo chi giura fedelt\u00e0 ad Abramo, prepara la carovana ed \u00e8 attento a premunirsi di ogni cosa preziosa.<\/p>\n

La Bibbia non ne dice nemmeno il nome, come noi avremmo desiderato, ma lo chiama semplicemente servo forse per dirci che amore e servizio<\/em><\/strong> non sono termini in contraddizione, ma si completano a vicenda. In realt\u00e0 da altri versetti sappiamo che si chiama Eliezer.<\/p>\n

Anche nelle nozze di Cana si parla di servi.\u00a0 Anzi l\u00ec si dice che solo i servi sapevano da dove veniva il vino buono, come per sottolineare che l’amore non \u00e8 propriet\u00e0: non \u00e8 solo per godere, non \u00e8 un vicendevole egoismo, ma un servizio che sgorga dall’amore pi\u00f9 profondo.<\/p>\n

Quante volte i tuoi genitori si mettono al tuo servizio?<\/p>\n

Perch\u00e9 Ges\u00f9, in uno dei momenti pi\u00f9 alti della sua vita – nell’ultima cena – ha indossato le vesti del servo e si \u00e8 messo a lavare i piedi agli Apostoli?<\/p>\n

\u201cScena pubblicitaria per la Tv\u201d o esigenza profonda dell’amore?<\/em><\/p>\n

Sono atteggiamenti che si improvvisano o esigono un profondo cammino interiore spirituale?<\/em><\/p>\n

Quando fai il catechismo o animi il grest, quando ti impegni nel teatro o in altre attivit\u00e0, lo fai per donare qualcosa di te?<\/em><\/p>\n

Vedi in Ges\u00f9 il modello e l\u2019ispiratore del tuo dono? <\/em><\/p>\n

Portare doni preziosi<\/strong><\/p>\n

Il servo prepara con cura ogni sorta di doni preziosi! Egli non sa chi incontrer\u00e0 e quindi non prepara doni orientati al gusto di una certa persona, ma prepara tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 essere dono e dono prezioso<\/em>.<\/p>\n

Verso chi? Verso dove mi porter\u00e0 questo cammino? <\/em><\/strong><\/p>\n

Sono domande che ci facciamo da piccoli, ma l’amore esige per primo che ognuno di noi sia un dono prezioso!<\/p>\n

I doni preziosi che dai alla persona amata, non sono che simboli della profondit\u00e0 del tuo cuore.<\/p>\n

Non \u00e8 sufficiente portare doni preziosi, ma essere \u201cdoni preziosi\u201d!<\/em><\/strong><\/p>\n

Non puoi partire se non hai questi doni! Non puoi comperarli al primo balzar, sanno di taroccato, di falso, di provvisorio: non sono certamente doni preziosi!<\/p>\n

E quali sono questi doni? Sono gli stessi doni che tu vorresti dalla persona che ti ama. E non potr\u00f2 dirti io, quali siano!<\/p>\n

Senti che cosa scrive la Bibbia:<\/p>\n

Dal Libro dell\u2019Apocalisse <\/strong>(21, 9-21)<\/p>\n

La citt\u00e0 santa<\/em><\/p>\n

9<\/sup>Poi venne uno dei sette angeli, che hanno le sette coppe piene degli ultimi sette flagelli, e mi parl\u00f2: \u00abVieni, ti mostrer\u00f2 la promessa sposa, la sposa dell’Agnello\u00bb. 10<\/sup>L’angelo mi trasport\u00f2 in spirito su di un monte grande e alto, e mi mostr\u00f2 la citt\u00e0 santa, Gerusalemme, che scende dal cielo, da Dio, risplendente della gloria di Dio. 11<\/sup>Il suo splendore \u00e8 simile a quello di una gemma preziosissima, come pietra di diaspro cristallino. 12<\/sup>\u00c8 cinta da grandi e alte mura con dodici porte..\u2026.19<\/sup>I basamenti delle mura della citt\u00e0 sono adorni di ogni specie di pietre preziose. Il primo basamento \u00e8 di diaspro, il secondo di zaff\u00ecro, il terzo di calced\u00f2nio, il quarto di smeraldo, 20<\/sup>il quinto di sard\u00f2nice, il sesto di cornalina, il settimo di cris\u00f2lito, l’ottavo di berillo, il nono di topazio, il decimo di crisopazio, l’undicesimo di giacinto, il dodicesimo di ametista. 21<\/sup>E le dodici porte sono dodici perle; ciascuna porta era formata da una sola perla. E la piazza della citt\u00e0 \u00e8 di oro puro, come cristallo trasparente.<\/p>\n

La bellezza esteriore, caratteristica che pi\u00f9 colpisce a prima vista, non garantisce da sola la buona riuscita di un matrimonio.\u00a0 Infatti dietro un aspetto gradevole pu\u00f2 nascondersi un carattere litigioso, prepotente, esigente, sgarbato, una vera rovina per la vita matrimoniale, mentre le buone qualit\u00e0 interiori danno certamente maggiore garanzia. Eliezer fu attratto dal comportamento servizievole, umile, ospitale e gentile di Rebecca e man mano che la osservava si rendeva sempre pi\u00f9 conto che quella era la persona giusta per Isacco: sono queste le perle di cui parla l\u2019Apocalisse.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La buona riuscita di un matrimonio non dipende dai beni che si possiedono (anche se ovviamente sono necessari), <\/em>ma dal carattere delle persone e dal fatto che nella vita della famiglia Dio ricopra un ruolo centrale, che sia pienamente coinvolto in ogni cosa,\u00a0 amato e onorato, perch\u00e9 una famiglia santa sar\u00e0 di certo da Lui benedetta.\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il cammino dell\u2019amore non \u00e8 solo un nomadismo alla ricerca della Sposa, ma coltivare le proprie virt\u00f9 <\/em><\/strong>con impegno e determinazione, faranno di te quel dono prezioso <\/em><\/strong>di cui si preoccup\u00f2 Eliezer!<\/p>\n

Tavullia 15 maggio 2012, ore 10,26<\/em><\/p>\n

Luned\u00ec 16 luglio 2012<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

L\u2019incontro<\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019alfabeto del tuo corpo<\/strong><\/p>\n

In questo campeggio pu\u00f2 darsi che qualcuno di voi si domandi a che servono tutte queste parole \u201castratte\u201d e prive delle sensazioni che provo al solo vedere un ragazzo od una ragazza.<\/p>\n

Le parole prima o poi mi annoiano e le sento estranee alla mia persona. Le posso sentire persino false, ipocriti, fredde e irrazionali. Capisco molto di pi\u00f9 con uno sguardo, con una carezza, con un bacio, che tanti \u201cdiscorsoni\u201d\u2026<\/em><\/p>\n

Sotto alcuni aspetti hai ragione, ma ci siamo detti fin dall’inizio che noi non vogliamo fare una semplice passeggiata, ma vogliamo intraprendere il cammino dell’amore<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Una passeggiata non ha tante esigenze, il cammino no!<\/p>\n

Dare quattro calci al pallone \u00e8 semplice, diventare calciatore \u00e8 un’altra cosa.<\/p>\n

Guidare la macchinina dell’autoscontro lo pu\u00f2 fare anche un bambino, diventare autista esige che tu vada a scuola guida!<\/p>\n

Lo so che la fretta dell’amore \u00e8 tanta, ma \u00e8 necessario che ciascuno di noi ne comprenda le leggi ed il perch\u00e9 profondo anche della nostra istintivit\u00e0. C’\u00e8 anche la canzone di Mario Venuti <\/em><\/strong>che parla di decifrare il codice del nostro corpo ed io aggiungerei anche del nostro spirito.<\/p>\n

\u00a0Quello che ci manca Mario Venuti – 2012<\/em><\/h2>\n

La mia giovinezza io l\u2019ho bevuta a grandi sorsi,
\ne se mi ha dato ebbrezza per\u00f2
\nnon ha spento la mia sete<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rit .<\/strong>Sono ancora capace
\ndi aggiungere senso al passar delle ore
\nSono ancora capace
\ndi muovere il cielo e la terra per amore<\/p>\n

Tienimi con te
\ncon i miei splendori e con le mie miserie
\nInsegnami l\u2019alfabeto del tuo corpo,
\nche lingua parlano le tue mani.
\nTutta la nostra vita
\n\u00e8 piena di incontri mai avvenuti,
\nio credo che l\u2019amore
\nnon \u00e8 quel che abbiamo<\/p>\n

ma quello che ci manca <\/em>(finale 3 volte)<\/em><\/p>\n

Per questo siamo qui! Respira questo giorno in tutto il suo splendore, vivi a pieni polmoni con i tuoi amici, confrontati anche con loro. La forza che essi ti daranno ti accompagner\u00e0 anche quando dovrai prendere decisioni impegnative da solo!<\/p>\n

I diversi incontri<\/strong><\/p>\n

Ogni incontro non \u00e8 un semplice avvicinarsi di persone: si pu\u00f2 essere vicini ed essere molto lontani, esser lontani ed essere molto vicini!<\/em><\/p>\n

Ci pu\u00f2 essere un incontro che sento esclusivo e poi comprendo che era limitato ad un aspetto di quella persona: estetico, possessivo, esibizionista, sessuale, sentimentale, ecc.<\/em><\/p>\n

Gli anni dall’adolescenza molto spesso hanno di questi \u201cvirus\u201d<\/em><\/strong> e certamente molti di voi avrebbero tante cose da raccontare in proposito.<\/p>\n

C’\u00e8 un primo incontro che avviene nel cuore<\/strong>, prima ancora che avvenga negli occhi<\/strong>;\u00a0 poi avverr\u00e0 nella parola<\/strong>, nei sentimenti<\/strong>, nella vita<\/strong>\u2026<\/p>\n

Infine un incontro che viene nella diversit\u00e0.<\/strong> Isacco e Rebecca avranno comportamenti molto diversi, quasi opposti, fino a rischiare il fratricidio. Ma ambedue, Isacco legato alla sua terra e Rebecca che invia Giacobbe in un viaggio assurdo sia nell’andare sia nel possibilit\u00e0 di ritornare, diventano inconsapevoli attori del mistero di Dio.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Ascoltiamo il testo biblico:<\/strong><\/p>\n

10<\/sup>Il servo prese dieci cammelli del suo padrone e, portando ogni sorta di cose preziose del suo padrone, si mise in viaggio e and\u00f2 in Aram Nahar\u00e0im, alla citt\u00e0 di Nacor. 11<\/sup>Fece inginocchiare i cammelli fuori della citt\u00e0, presso il pozzo d’acqua, nell’ora della sera, quando le donne escono ad attingere. 12<\/sup>E disse: \u00abSignore, Dio del mio padrone Abramo, concedimi un felice incontro quest’oggi e usa bont\u00e0 verso il mio padrone Abramo! 13<\/sup>Ecco, io sto presso la fonte dell’acqua, mentre le figlie degli abitanti della citt\u00e0 escono per attingere acqua. 14<\/sup>Ebbene, la ragazza alla quale dir\u00f2: \u00abAbbassa l’anfora e lasciami bere\u00bb, e che risponder\u00e0: \u00abBevi, anche ai tuoi cammelli dar\u00f2 da bere\u00bb, sia quella che tu hai destinato al tuo servo Isacco; da questo riconoscer\u00f2 che tu hai usato bont\u00e0 verso il mio padrone\u00bb.<\/p>\n

15<\/sup>Non aveva ancora finito di parlare, quand’ecco Rebecca, che era figlia di Betu\u00e8l, figlio di Milca, moglie di Nacor, fratello di Abramo, usciva con l’anfora sulla spalla. 16<\/sup>La giovinetta era molto bella d’aspetto, era vergine, nessun uomo si era unito a lei. Ella scese alla sorgente, riemp\u00ec l’anfora e risal\u00ec. 17<\/sup>Il servo allora le corse incontro e disse: \u00abFammi bere un po’ d’acqua dalla tua anfora\u00bb. 18<\/sup>Rispose: \u00abBevi, mio signore\u00bb. In fretta cal\u00f2 l’anfora sul braccio e lo fece bere. 19<\/sup>Come ebbe finito di dargli da bere, disse: \u00abAnche per i tuoi cammelli ne attinger\u00f2, finch\u00e9 non avranno finito di bere\u00bb. 20<\/sup>In fretta vuot\u00f2 l’anfora nell’abbeveratoio, corse di nuovo ad attingere al pozzo e attinse per tutti i cammelli di lui. (Gen. 10-20)<\/strong><\/p>\n

L\u2019incontro nel cuore: la preghiera<\/strong><\/p>\n

Il primo incontro avviene nel cuore, avviene nella preghiera. Quel servo si inginocchia e prega: \u201c Signore, via del mio padrone Abramo, concedimi un felice incontro quest’oggi e usa benevolenza verso il mio padrone Abramo!\u201d <\/em>(Gen. 24,12)<\/em><\/em><\/p>\n

Non ci \u00e8 difficile immaginare che quel servo, partito con tanta titubanza per l’impegno ricevuto, abbia pregato per tutta la strada, per tutto il suo lunghissimo viaggio!<\/p>\n

L’incontro \u2013 come fa il servo – va preparato nella preghiera. Spesso ci limitiamo la nostra preghiera ad un rito oppure ad una qualche necessit\u00e0: prego perch\u00e9 ho un compito, una partita, perch\u00e9 qualcuno sta male!<\/em><\/p>\n

Se la tua preghiera si limitasse a questo, Ges\u00f9 ti direbbe:\u00a0 \u201cAnche i pagani fanno lo stesso!\u201d.<\/em><\/p>\n

La preghiera \u00e8 come l’amore: ci fa assomigliare all’altro, ci rende simili nelle necessit\u00e0, ci rende collaboratori e partecipi delle opere di Dio. Ci dona un cuore ispirato, non limitato ai sentimenti. \u201cCome \u00e8 lui, cos\u00ec sar\u00e0 anche il suo amico!\u201d scrive il Siracide.<\/p>\n

Pregare e preparare il cuore il mistero che mi avvolge. <\/em><\/strong><\/p>\n

Pregare e attendere in silenzio, nell’ascolto, nella determinazione, nell’umilt\u00e0 che la persona \u2018pensata\u2019 per me, io li incontrer\u00f2!<\/em><\/strong><\/p>\n

Da quanto tempo preghi per colui che sar\u00e0 il tuo sposo o la tua sposa?<\/p>\n

Come preghi? Delegando di ogni responsabilit\u00e0?<\/p>\n

Con le mani in tasca?<\/p>\n

O preghi perch\u00e9 tu possa preparare \u201cogni sorta di cose preziose\u201d?<\/p>\n

Preghi solo perch\u00e9 lo possa incontrare o anche perch\u00e9 tu stessa possa cambiare il tuo modo di intendere l’amore?<\/p>\n

Ricordati sempre c’\u00e8 un ragazzo che sta venendo verso di te: Egli \u00e8 attratto da mille attrazioni e da mille tentazioni. Ad ogni incrocio egli si domanda qual sia la strada che debba intraprendere: non \u00e8 facile il suo cammino!<\/em><\/strong><\/p>\n

Tu non lo conosci, ma lo puoi attirare a te con la tua preghiera\u2026<\/p>\n

Un giorno potrai dirgli (o dirle): \u201cIo ho sempre pregato per te!\u201d.<\/p>\n

L\u2019incontro<\/strong><\/p>\n

\u201cEbbene, la ragazza alla quale dir\u00f2: Abbassa l\u2019anfora e lasciami bere, e che risponder\u00e0: Bevi, anche i tuoi cammelli dar\u00f2 da bere, sia quella che tu hai destinata al tuo servo Isacco..\u201d. (Gen. 24,14)<\/em><\/p>\n

Il servo non chiede a Dio che la ragazza sia bella, sia ricca, sia ambita da molti.<\/p>\n

Non chiede nemmeno un segno del cielo\u2026<\/p>\n

Chiede solamente che sia disposta a darle da bere\u2026<\/p>\n

\u00c8 una richiesta che nelle nostri tradizioni avrebbe un significato molto riduttivo: l’acqua non si nega a nessuno! Ma in quegli ambienti se una donna avesse dato da bere ad uno sconosciuto passava persino da prostituta.<\/p>\n

Era semplicemente sconveniente, quasi fosse una proposta sessuale. Lo vedremo domani quando parleremo della samaritana.<\/p>\n

Rebecca per\u00f2 dandogli da bere ci dice che l’ospitalit\u00e0, la carit\u00e0, l’accoglienza dello straniero vale molto di pi\u00f9 rispetto servile delle tradizioni!<\/p>\n

Il servo<\/em><\/strong> con la frase \u00a0\u201cla ragazza alla quale dir\u00f2: Abbassa l\u2019anfora e lasciami bere..\u201d<\/em> individua l’essenzialit\u00e0 dell’amore!<\/em><\/strong><\/p>\n

Non si domanda se bella, si domanda se sa amare\u2026<\/p>\n

Se il suo cuore \u00e8 pronto per amare al di l\u00e0 delle critiche, dei sorrisini ipocriti o delle chiacchiere pettegole delle amiche! Forse anche a te \u00e8 successo che qualcuno ti abbia criticato perch\u00e9 fai catechismo, perch\u00e9 animi il Grest, perch\u00e9 vai in chiesa..<\/em><\/p>\n

L’amore infatti non pu\u00f2 rimanere chiuso fra \u201cpiccioncini\u201d, ma deve espandersi nella comunit\u00e0\u2026 <\/em><\/strong>Due innamorati che amano solo loro stessi, evidenziano molti punti interrogativi!<\/p>\n

Quel servo che veramente amava il suo padrone Abramo e che per lui aveva intrapreso questo lungo viaggio, sapeva che significa veramente amare e lo riconosce subito nel comportamento di Rebecca\u2026<\/p>\n

Il feeling \u00e8 immediato: \u201cBevi, anche i tuoi cammelli dar\u00f2 da bere..\u201d\u2026<\/em><\/p>\n

E l’incontro del cuore, che non pu\u00f2 non passare attraverso l’interiorit\u00e0, attraverso la preghiera\u2026<\/p>\n

Lo so che tu vorresti sapere tante altre cose. Lo so che tu mi farai o ti farai in tante domande, ma io non posso dirti nient\u2019altro.<\/p>\n

L’amore \u00e8 esperienza, non unicamente fantasia o razionalit\u00e0\u2026<\/p>\n

Se per\u00f2 quanto abbiamo detto ha scaldato un poco il tuo cuore vuol dire che siamo sulla buona strada. Significa che quanto si \u00e8 detto ha toccato le corde pi\u00f9 profonde del tuo intimo.<\/p>\n

Quelle corde – quasi fossero una chitarra una cetra – falle suonare e non perdere quella melodia per accarezzarne un’altra magari pi\u00f9 orecchiabile, ma meno intensa\u2026<\/p>\n

Un campeggio \u00e8 fatto per questo.<\/p>\n

Il confronto con gli altri, il silenzio, di decifrare l’alfabeto del proprio corpo costituisce un bagaglio di esperienze che non a tutti \u00e8 dato di avere\u2026<\/p>\n

Non scoraggiarti mai, non gettare la spugna anche se alle volte devi stringere i denti per la fatica..<\/p>\n

I tuoi amici non sono qui con te solo per giocare a nascondino.<\/p>\n

Con chi ti trovi pi\u00f9 a tuo agio sono apri il tuo cuore non per lamentarti, ma per trovare quella strada che sicuramente c’\u00e8 anche se \u00e8 nascosta fra le erbe selvatiche.<\/em><\/strong><\/p>\n

Dio fatto le cose alla grande e vuole che anche tu non sia da meno!<\/p>\n

Con il tempo ti accorgerai che fra l’incontro con il Signore<\/p>\n

e l’incontro con la Persona Amata non ci sono grandi differenze:<\/p>\n

tutti e due gli incontri sanno di mistero e di rivelazione<\/em><\/strong>!<\/p>\n

Montegridolfo 19 maggio 2012, ore 9,19<\/em><\/p>\n

Marted\u00ec 17 luglio 2012<\/em><\/p>\n

Fammi bere<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Il cuore batte oltre le parole<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Il testo \u00e8 di una bellezza straordinaria. Non \u00e8 semplice descrivere un incontro d’amore eppure la Bibbia ha di questi vertici letterari, senza essere mai banale, senza perdersi nel sentimentale, ma evidenziando ci\u00f2 che \u00e8 fondamentale<\/em><\/strong> per chiamare un incontro amore.<\/p>\n

Credo che ognuno di voi abbia gi\u00e0 fatto – anche se parziale – l\u2019esperienza di un incontro particolare e credo che abbia tanto di cose da dire e tante che non riuscir\u00e0 ad esprimere. Forse si domanda ancora, perch\u00e9 quell’incontro si sia poi concluso.<\/p>\n

Il testo biblico narra di quest’incontro, quasi fosse una visione.<\/p>\n

Dal libro della Genesi <\/strong>24,15-20<\/strong><\/p>\n

15<\/sup>Non aveva ancora finito di parlare, quand’ecco Rebecca, che era figlia di Betu\u00e8l, figlio di Milca, moglie di Nacor, fratello di Abramo, usciva con l’anfora sulla spalla. 16<\/sup>La giovinetta era molto bella d’aspetto, era vergine, nessun uomo si era unito a lei. Ella scese alla sorgente, riemp\u00ec l’anfora e risal\u00ec. 17<\/sup>Il servo allora le corse incontro e disse: \u00abFammi bere un po’ d’acqua dalla tua anfora\u00bb. 18<\/sup>Rispose: \u00abBevi, mio signore\u00bb. In fretta cal\u00f2 l’anfora sul braccio e lo fece bere. 19<\/sup>Come ebbe finito di dargli da bere, disse: \u00abAnche per i tuoi cammelli ne attinger\u00f2, finch\u00e9 non avranno finito di bere\u00bb. 20<\/sup>In fretta vuot\u00f2 l’anfora nell’abbeveratoio, corse di nuovo ad attingere al pozzo e attinse per tutti i cammelli di lui. 21<\/sup>Intanto quell’uomo la contemplava in silenzio, in attesa di sapere se il Signore avesse o no concesso buon esito al suo viaggio.<\/p>\n

Infatti sottolinea: \u201cNon aveva ancora finito di parlare, quand’ecco Rebecca usciva con l’anfora sulla spalla\u2026 Era molto bella, era vergine\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n

Scrive San Cirillo: \u201c.. E come colui che prima si trovava nelle tenebre, all’apparire improvviso del sole riceve la luce nell’occhio del corpo e ci\u00f2 che prima non vedeva, vede ora chiaramente, cos\u00ec anche colui che \u00e8 stato ritenuto degno del dono lo Spirito Santo, viene illuminato nell’anima e, elevato al di sopra dell’uomo, delle cose che prima non conosceva\u201d. (Liturgia delle ore settima sett. di Pasqua pag. 881)<\/em><\/p>\n

Non cercare inutili spiegazioni! Il sole non \u00e8 una spiegazione \u00e8 una realt\u00e0\u2026 Egli illumina!<\/p>\n

Il servo prega, cio\u00e8 entra in sintonia con lo Spirito di Dio e questa l’improvviso gli apre gli occhi.<\/p>\n

Come il sole che, sorgendo, ti fa vedere le cose che erano attorno a te, ma tu non le percepivi, cos\u00ec \u00e8 l\u2019amore!<\/p>\n

L\u2019amore ti fa scorgere cose, sensibilit\u00e0, delicatezze, emozioni, parole, disponibilit\u00e0, ecc. che prima non conoscevi!<\/p>\n

Quale cascata di luce \u00e8 l’innamoramento e quale commozione interiore quando una ragazza posato i suoi occhi su di te ed ha dato senso tutta la tua vita!<\/p>\n

Quanta luce da quegli occhi ed il ti cuore batte oltre le parole! <\/em><\/strong><\/p>\n

La bellezza <\/strong><\/p>\n

E\u2019 interessantissimo notare che \u201cLa giovinetta era molto bella d’aspetto\u201d . <\/em>La bibbia \u00e8 piena <\/em>di queste sottolineature riguardanti la bellezza della sposa.<\/p>\n

Dal libro del profeta Osea <\/strong>(2,16.21-22)<\/p>\n

Perci\u00f2, ecco, la attirer\u00f2 a me, la condurr\u00f2 nel deserto e parler\u00f2 al suo cuore.
\nTi far\u00f2 mia sposa per sempre, ti far\u00f2 mia sposa nella giustizia e nel diritto,
\nnella benevolenza e nell’amore,
\nti fidanzer\u00f2 con me nella fedelt\u00e0 e tu conoscerai il Signore.<\/p>\n

Dal Cantico dei Cantici<\/strong><\/p>\n

[2,1] Come sei bella, amica mia, come sei bella!
\nGli occhi tuoi sono colombe, dietro il tuo velo.<\/p>\n

[8,9] Tu mi hai rapito il cuore, sorella mia, sposa, tu mi hai rapito il cuore
\ncon un solo tuo sguardo, con una perla sola della tua collana!<\/p>\n

[2,10] Ora parla il mio diletto e mi dice: “Alzati, amica mia, mia bella, e vieni!
\n[8,6] Mettimi come sigillo sul tuo cuore, come sigillo sul tuo braccio;
\nperch\u00e9 forte come la morte \u00e8 l’amore, tenace come gli inferi \u00e8 la passione:
\nle sue vampe son vampe di fuoco, una fiamma del Signore!
\nL\u2019armonia dei lineamenti, non e certamente fine a se stessa, ma indica\u00a0 dono e vocazione <\/em><\/strong>insieme. La dolcezza del volto e dei movimenti, ti \u00e8 data – nel pensiero del Creatore – non perch\u00e9 tu la esibisca per umiliare qualcuno, ma perch\u00e9 il tuo \u201cvolto\u201d sia epifania della tua bont\u00e0, della tua sensibilit\u00e0, della grandezza del tuo amore e della tua santit\u00e0.<\/em><\/p>\n

Contemplazione e visione <\/strong><\/p>\n

Che cosa avr\u00e0 provato quel servo non \u00e8 scritto, ma la sua commozione, il suo stupore \u00e8 sottolineata dalla frase: \u201cIntanto quel servo lo contemplava in silenzio\u201d. <\/em><\/p>\n

Non c’\u00e8 espressione pi\u00f9 alta e pi\u00f9 significativa!<\/p>\n

\u00c8 interessante notare che quel servo si immedesima nell’incontro, quasi che Rebecca fosse per lui.<\/p>\n

\u00c8 uno sbaglio della Bibbia o \u00e8 un messaggio da decifrare?<\/p>\n

C\u2019\u00e8 una commozione che scorga in chi vive l\u2019amore, ma c\u2019\u00e8 un\u2019altra commozione in chi osserva l\u2019amore!<\/em><\/strong><\/p>\n

E\u2019 veramente commovente vedere due persone che si amano, vedere due sposi affiatati, in simbiosi!<\/p>\n

Non guardare solo i giovani innamorati, ma anche gli anziani!<\/p>\n

Quant\u2019\u00e8 commovente vedere una \u201cbella Famiglia\u201d!<\/p>\n

Quel servo si sar\u00e0 certamente commosso nel vedere l\u2019azione di Dio nel cuore di una persona disponibile!<\/p>\n

La Genesi insiste a dire che quello era un servo. Quasi a marcare le distanze, per dire \u201cguarda che Rebecca non ti appartiene\u201d,<\/em> per dire che l’amore non \u00e8 una propriet\u00e0, ma \u00e8 un servizio!<\/em><\/strong><\/p>\n

Un servizio, che non \u00e8 schiavit\u00f9,<\/p>\n

ma che ci dona un’immensa disponibilit\u00e0 del cuore<\/p>\n

che ci libera anche da noi stessi!<\/p>\n

Ti ho detto dall’inizio: impara decifrare ci\u00f2 che sta avvenendo dentro di te! Non fermarti alla superficialit\u00e0 dei sentimenti!<\/p>\n

Il cuore – \u00e8 scritto qui – va oltre le parole!<\/p>\n

Il servo vede Rebecca, come in una visione, e dovr\u00e0 rimanere servo di quell’amore di quel mistero\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

Guai a prendere da soli il comando di quella strada!<\/p>\n

C’\u00e8 il rischio che non sia pi\u00f9 la strada dell’amore, ma di un nomadismo inconcludente.<\/p>\n

Se anche il servo ha percepito il messaggio,<\/p>\n

se quella \u201cvisione\u201d ci \u00e8\u00a0 nata della preghiera<\/em>,<\/p>\n

nessuno \u00e8 autorizzato ad essere autodidatta,<\/p>\n

ma quella visione nata dalla preghiera<\/em> dovr\u00e0 esserci sempre\u00a0 presente\u00a0 e certamente ci riserver\u00e0 sorprese a non finire\u2026<\/p>\n

Anche i tuoi cammelli dar\u00f2 da bere<\/strong><\/p>\n

Interessantissima l\u2019annotazione dei cammelli inginocchiati, quasi che anche loro pregassero con il servo, quasi che anche loro invocassero a Dio un po’ di acqua..<\/p>\n

La preghiere degli animali evidenziata anche nel salmo 104,21:<\/p>\n

..ruggiscono i leoncelli in cerca di preda
\ne chiedono a Dio il loro cibo. (Salmo 104, 21)<\/p>\n

Quelle \u201csorprese a non finire\u201d le vediamo gi\u00e0 in Rebecca: \u201cIn fretta vuot\u00f2 l’anfora e corse ad attingere al pozzo e attinse per tutti i cammelli di lui..\u201d.<\/em><\/p>\n

Ma dove sono i membri della carovana, c\u2019\u00e8 solo il servo e Rebecca?<\/p>\n

Da questa danza infinita della ragazza con l’anfora scaturisce una forza, una vitalit\u00e0, una grazia ed un dono che nessuno avrebbe immaginato e che fa rimanere il servo estasiato ed in contemplazione.<\/p>\n

Tante volte ti domandi – e ti domanderai – ma come si fa?<\/p>\n

Ma non sono capace, non \u00e8 voglia, non fa per me!<\/p>\n

Chi ha detto tante volte: scopri le motivazioni di fondo!<\/em><\/strong><\/p>\n

Decifra il perch\u00e9 della tua pigrizia paralizzante e perch\u00e9 per gli amici trovi tanto tempo, mentre per i genitori molto di meno\u2026<\/p>\n

Lo so che \u00e8 un passaggio della tua et\u00e0\u2026<\/p>\n

Guarda quando anche tu sei stata \u201cfontana vivace\u201d<\/em><\/strong> come Rebecca ed ogni domanda ha gi\u00e0 in s\u00e9 la sua risposta! In questa vitalit\u00e0 di Rebecca, sembrano riecheggiare tante espressioni bibliche:<\/p>\n

..Rispose Ges\u00f9: “Chiunque beve di quest’acqua avr\u00e0 di nuovo sete; ma chi beve dell’acqua che io gli dar\u00f2, non avr\u00e0 mai pi\u00f9 sete, anzi, l’acqua che io gli dar\u00f2 diventer\u00e0 in lui sorgente di acqua che zampilla per la vita eterna”. (Gv. 4,13-14)<\/p>\n

La danza dell\u2019anfora<\/strong><\/p>\n

Devi solo comprendere che \u201cl’amore pi\u00f9 forte della morte\u201d<\/em> come \u00e8 scritto nel Cantico dei Cantici!<\/p>\n

Sii pi\u00f9 forte della morte! La morte, cio\u00e8 i nostri egoismi, la nostra materialit\u00e0, i nostri calcoli, i nostri rimpianti, il nostro dolore, un’emergente passione, altre esigenze di sessualit\u00e0, non hanno di per s\u00e9 la forza dell’amore!<\/p>\n

Pensa alla forza e alla grandezza dei Martiri!<\/p>\n

Dio ci ha pensato per cose grandi<\/em><\/strong>, per atti grandi! Lo so che la tentazione e i nostri istinti ci offrono felicit\u00e0 anche per pochi spiccioli, ma esprimono la tua vera grandezza o sono un ripiego della vita?<\/p>\n

Guarda Rebecca:\u201c In fretta\u2026 corse\u201d.<\/em> Con il suo passo veloce ed elegante, con la grazia dei suoi movimenti e del suo sorriso\u2026 Sembra una danzatrice: la danza dell\u2019anfora!<\/em><\/strong><\/p>\n

Mi pare di vedere in lei una di quelle artiste del pattinaggio che si esibiscono nelle piste del ghiaccio!<\/p>\n

Esse hanno raggiunto la padronanza di s\u00e9, dei propri movimenti. Compiono acrobazie che scuotono la sensibilit\u00e0 degli spettatori. Vedi in loro che significa libert\u00e0, che significa gioia, che significa amore\u2026 Vedi fin dove pu\u00f2 arrivare una persona!<\/em><\/strong><\/p>\n

Auguro anche a te di essere come Rebecca di danzare con la tua anfora, con il tuo amore!<\/p>\n

Non dire che \u00e8 impossibile, perch\u00e9 tutto \u00e8 possibile per chi crede!<\/p>\n

Le artiste del ghiaccio hanno affrontato sacrifici, come il servo che ha affrontato un lunghissimo viaggio. C’\u00e8 sempre l’offerta delle donne \u201ccananee\u201d,<\/em> ma i tuoi sogni hanno esigenze sicuramente pi\u00f9 grandi! Buon viaggio!<\/p>\n

La Samaritana <\/strong>(Gv 4,4 ss)<\/p>\n

C’era un’altra ragazza con l’anfora. Essa incontra un altro servo che \u00e8 diverso dal primo. Questo \u00e8 proprio speciale: \u00e8 Ges\u00f9!<\/p>\n

Anche lui gli domanda da bere. Tutti ci saremmo precipitati a darglielo, ma lei gli risponde: \u201cCome ti permetti di chiedermi da bere?\u201d.<\/em><\/p>\n

In altre parole: \u201cChe cosa vuoi tu da me?\u201d.<\/em><\/p>\n

Ma perch\u00e9 questa continua ripicca della samaritana? Perch\u00e9 ce l’ha con Ges\u00f9?<\/p>\n

Mi viene in mente un brano del Vangelo di Marco quando l’indemoniato dice Ges\u00f9: \u201cChe c’entri tu con noi, se \u00e8 venuto a rovinarsi?\u201d.<\/em><\/p>\n

Anche la samaritana – consciamente o inconsciamente non lo so – sente che Ges\u00f9 gli \u201crovina\u201d<\/em> quella sua vita fatta di ben sei uomini.<\/p>\n

Ges\u00f9 usa con lei una grande pazienza e non le evidenzia la vita da prostituta e non risponde male alle sue provocazioni\u2026<\/p>\n

Lei per\u00f2 taglia corto: \u201cSo che devi venire il Messia, egli ci insegner\u00e0 ogni cosa\u201d.<\/em><\/p>\n

E come se gli dicesse: \u201cOra faccio quello che mi pare e poi un giorno vedr\u00f2\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n

Ges\u00f9 le risponde: \u201cIl Messia, sono io che parlo con te!\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Allora lei abbandona la brocca e corre a raccontare casa per casa ci\u00f2 che le era successo\u2026 E un’altra danza, un’altra storia!<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

La contemplava in silenzio\u2026<\/strong><\/p>\n

Siamo ormai verso la conclusione del campeggio ed \u00e8 necessario mettere qualche punto di riferimento\u2026<\/p>\n

Ci siamo detti quest’anno e l’anno scorso: hai 18 anni, ed \u00e8 il tempo dell’amore: sar\u00e0 tuo dovere individuarne la strada!<\/em><\/p>\n

Quella strada non l’ha individuare solo per te, ma sentiti responsabili anche degli altri!<\/p>\n

Il servo contemplava Rebecca in silenzio: non \u00e8 un silenzio muto, ma contemplativo.<\/p>\n

\u00c8 come dire che tutto \u00e8 andato oltre ogni mia aspettativa..<\/p>\n

Il mistero di Dio ha superato tutti i miei calcoli umani.<\/p>\n

Oggi anche il tuo silenzio non sia muto o semplicemente introverso<\/p>\n

Comincia a pensare:<\/em><\/strong><\/p>\n

Quale strada dell’amore intende intraprendere?<\/p>\n

Quella di \u201c 10 ragazze per me possono bastare\u201d?<\/p>\n

Quella del godere a tutti i costi, passando sopra ogni principio ed ogni dignit\u00e0?<\/p>\n

Chi\u00a0 per te\u00a0 un ragazzo od una ragazza? E\u2019 una persona?<\/p>\n

Decifri solo le caratteristiche fisiche?<\/p>\n

Il metro effettivo \u00e9 se \u201cuno\/a ci sta a non ci sta\u201d?<\/p>\n

Le convivenze, oggi cos\u00ec tanto esibite, consolidano davvero l’amore o nascono da paura e indecisione?<\/p>\n

Che preghiera faresti per lui (o per lei)?<\/p>\n

Tavullia 22 maggio 2012 \u2013 ore 11.02<\/em><\/p>\n

Gioved\u00ec 19 luglio 2012<\/span><\/em><\/p>\n

Lacai-Roi<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cTu sei il Dio della Visione\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dal libro della Genesi <\/strong>24,50-63<\/strong><\/p>\n

50<\/sup>Allora L\u00e0bano e Betu\u00e8l risposero: \u00abLa cosa procede dal Signore, non possiamo replicarti nulla, n\u00e9 in bene n\u00e9 in male. 51<\/sup>Ecco Rebecca davanti a te: prendila, va’ e sia la moglie del figlio del tuo padrone, come ha parlato il Signore\u00bb.<\/p>\n

52<\/sup>Quando il servo di Abramo ud\u00ec le loro parole, si prostr\u00f2 a terra davanti al Signore. 53<\/sup>Poi il servo estrasse oggetti d’argento, oggetti d’oro e vesti e li diede a Rebecca; doni preziosi diede anche al fratello e alla madre di lei. 54<\/sup>Poi mangiarono e bevvero lui e i suoi uomini e passarono la notte. Quando si alzarono alla mattina, egli disse: \u00abLasciatemi andare dal mio padrone\u00bb. 55<\/sup>Ma il fratello e la madre di lei dissero: \u00abRimanga la giovinetta con noi qualche tempo, una decina di giorni; dopo, te ne andrai\u00bb. 56<\/sup>Rispose loro: \u00abNon trattenetemi, mentre il Signore ha concesso buon esito al mio viaggio. Lasciatemi partire per andare dal mio padrone!\u00bb. 57<\/sup>Dissero allora: \u00abChiamiamo la giovinetta e domandiamo a lei stessa\u00bb. 58<\/sup>Chiamarono dunque Rebecca e le dissero: \u00abVuoi partire con quest’uomo?\u00bb. Ella rispose: \u00abS\u00ec\u00bb. 59<\/sup>Allora essi lasciarono partire la loro sorella Rebecca con la nutrice, insieme con il servo di Abramo e i suoi uomini. 60<\/sup>Benedissero Rebecca e le dissero:<\/p>\n

\u00abTu, sorella nostra, diventa migliaia di miriadi<\/p>\n

e la tua stirpe conquisti le citt\u00e0 dei suoi nemici!\u00bb.<\/p>\n

61<\/sup>Cos\u00ec Rebecca e le sue ancelle si alzarono, salirono sui cammelli e seguirono quell’uomo. Il servo prese con s\u00e9 Rebecca e part\u00ec. 62<\/sup>Intanto Isacco rientrava dal pozzo di Lacai-Ro\u00ec; abitava infatti nella regione del Negheb. 63<\/sup>Isacco usc\u00ec sul far della sera per svagarsi in campagna e, alzando gli occhi, vide venire i cammelli.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

L\u2019estasi dell\u2019amore<\/strong><\/p>\n

Dopo aver evidenziato la danza dall’amore sia di Rebecca sia della samaritana, pu\u00f2 esserci la tentazione di fermarsi in quest\u2019estasi: l’amore visto unicamente come piacere!<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c8 lo stesso rischio che corsero gli apostoli sul monte della trasfigurazione quando Pietro disse a Ges\u00f9: \u201cE\u2019 bello per noi stare qui facciamo tre tende: una per te, una per Mos\u00e9, una per Elia\u201d.<\/em><\/p>\n

Il Vangelo annota: \u201cNon sapeva quello che diceva!\u201d.<\/em> Ges\u00f9 aggiunge: \u201cAndiamo a Gerusalemme e l\u00ec vi morir\u00f2 in croce, ma il terzo giorno risusciter\u00f2!\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00c8 istintivo per tutti fermarsi all\u2019estasi, ma sin da principio si \u00e8 detto che l’amore \u00e8 un cammino. Un cammino che attraversa tutta la vita!.<\/em><\/strong><\/p>\n

Dopo questa commovente e spettacolare danza dell’anfora, Rebecca ha un’esplosiva reazione di sentimenti e di relazioni.<\/p>\n

Quest’incontro cambia non solo la vita della ragazza, ma anche del fratello Labano, della madre, della nutrice, dell’intero clan\u2026<\/p>\n

Leggendo il brano avverti un continuo raccontare la stessa storia, infinite volte. Come dopo una paura, come dopo un incidente, dopo un lutto\u2026 Per tante volte e per tanti anni senti il bisogno – quasi fisico – di dire tutti ci\u00f2 che ti \u00e8 capitato! Cos\u00ec \u00e8 nell’amore!<\/em><\/strong><\/p>\n

Nell’amore – \u00e8 ovvio – tutto \u00e8 pi\u00f9 intimo, pi\u00f9 riservato.<\/p>\n

Ma quante notti hai passato, senza dormire, ripensando – quasi fosse una moviola – ogni gesto e d’ogni parola d\u2019un incontro?<\/p>\n

Quante volte hai pianto per commozione o per rabbia?<\/p>\n

I primi momenti dell’amore sono molto delicati (come quando si ha la macchina nuova o un domani quando avrai un figlio).<\/p>\n

Si rischia di diventare possessivi, gelosi, irrazionali ed asfissianti. Forse persino isterici.<\/p>\n

Pensiamo alle telefonate continue senza fine e agli interrogatori da tribunale!<\/p>\n

Se uno dovesse entrare in questo tunnel, forse sarebbe meglio per lui \u201cspegnere il computer e riassettarlo\u201d!<\/em><\/p>\n

Non tutti i giorni sono uguali<\/strong><\/p>\n

In questo scompiglio generale, gli unici che non si scompongono sono il servo e Rebecca.<\/p>\n

Il servo adora il mistero di Dio, in una totale dedizione del cuore. Egli ha compreso che cosa significhi l’obbedienza della fede<\/em><\/strong>: \u201cE si prostr\u00f2 sino a terra!\u201d.<\/em><\/p>\n

Alla famiglia che gli chiede una decina di giorni prima di far partire Rebecca, il servo risponde che i giorni non sono tutti uguali<\/em><\/strong> e solo il Signore pu\u00f2 dire qual\u2019\u00e8 quello favorevole: \u201cNon trattenermi, mentre il Signore concede buon esito al mio viaggio. Lasciami partire..\u201d.(Gen. 24,56)<\/em><\/p>\n

Per l’uomo che non ha fede i giorni sono tutti uguali. Chi ha fede invece sa, che alcuni giorni o momenti hanno in s\u00e9 una grazia divina, hanno un dono particolare.<\/p>\n

La Bibbia li chiama \u201ctempo favorevole\u201d. <\/em><\/p>\n

Quante domande ti puoi fare su questo argomento:<\/p>\n

– Per te i giorni sono tutti uguali, per cui ti \u00e8 lecito fare quello che ti pare e quando ti pare?<\/p>\n

-Oppure alcuni momenti sono illuminati da un\u2019ispirazione o da una forza interiore? Sant\u2019agostino scrive: Temo il Signore che passa..!<\/p>\n

Se anche nel piantare l’insalata ci sono i suoi tempi, ti meraviglia che ci siano tempi anche per l’amore?<\/p>\n

Tutte queste cose il servo le aveva capite!<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Rebecca simile a Maria<\/strong><\/p>\n

Mentre tutti ne rimangono sconvolti ed ognuno ha la sua proposta da fare, Rebecca ne rimane estranea.<\/p>\n

Ma non di una estraneit\u00e0<\/em> infantile e nemmeno di un’estraneit\u00e0 superficiale di una che \u00e8 cos\u00ec \u2018cotta\u2019<\/em><\/strong> per l\u2019amore, che \u00e8 disposta a tutto!<\/p>\n

La sua estraneit\u00e0 nasce da una superiorit\u00e0 spirituale, che ha altre dimensioni!<\/p>\n

Essa – come il servo – ha capito che quell’incontro viene da Dio e se viene da Lui, nessuno potr\u00e0 farci nulla!<\/em><\/strong><\/p>\n

La famiglia, il clan provano a trovare delle soluzioni, ma risultano irrisorie ed infine devono ricorrere a lei che fino a quel momento avevano tenuto fuori, quasi fosse una bambina.<\/p>\n

\u201cVuoi partire?\u201d.<\/em><\/p>\n

Essa risponde semplicemente: \u201cS\u00ec\u201d, <\/em><\/strong>come far\u00e0 a sua volta Maria!<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

La fede \u00e8 fatta cos\u00ec, perch\u00e9 l’amore \u00e8 fatto cos\u00ec!<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Isacco sulla strada di <\/strong>Lacai-Ro\u00ec<\/strong><\/strong><\/p>\n

62<\/sup>Intanto Isacco rientrava dal pozzo di Lacai-Ro\u00ec; abitava infatti nella regione del Negheb.<\/p>\n

Una parola su questo posto bisogna pur dirla. Esso \u00e8 legato alla storia di Agar, la serva di Sara moglie di Abramo.<\/p>\n

Sara chiede ad Agar di generarle un figlio con Abramo. Agar per\u00f2 una volta incinta, si inorgoglisce e si sente superiore a Sara: \u201cLa sua padrona Sara non cont\u00f2 nulla per lei\u201d (Gen. 16,4). Sar\u00e0 allora la cacci\u00f2 ed Agar vagabondando nel deserto, trov\u00f2 un angelo:<\/em><\/p>\n

Dal libro della Genesi <\/strong>(16,7-10.13-14)<\/p>\n

6<\/sup>Abram disse a Sar\u00e0i: \u00abEcco, la tua schiava \u00e8 in mano tua: trattala come ti piace\u00bb. Sar\u00e0i allora la maltratt\u00f2, tanto che quella fugg\u00ec dalla sua presenza. 7<\/sup>La trov\u00f2 l’angelo del Signore presso una sorgente d’acqua nel deserto, la sorgente sulla strada di Sur, 8<\/sup>e le disse: \u00abAgar, schiava di Sar\u00e0i, da dove vieni e dove vai?\u00bb. Rispose: \u00abFuggo dalla presenza della mia padrona Sar\u00e0i\u00bb. 9<\/sup>Le disse l’angelo del Signore: \u00abRitorna dalla tua padrona e restale sottomessa\u00bb. 10<\/sup>Le disse ancora l’angelo del Signore: \u00abMoltiplicher\u00f2 la tua discendenza e non si potr\u00e0 contarla, tanto sar\u00e0 numerosa\u00bb\u2026<\/p>\n

13<\/sup>Agar, al Signore che le aveva parlato, diede questo nome: \u00abTu sei il Dio della visione\u00bb, perch\u00e9 diceva: \u00abNon ho forse visto qui colui che mi vede?\u00bb. 14<\/sup>Per questo il pozzo si chiam\u00f2 pozzo di Lacai-Ro\u00ec;<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Il testo che dice che se c’\u00e8 una strada per Sara, che una strada anche per Agar e cos\u00ec per Rebecca e per ogni uomo. E le strade – pur simili – sono tutte diverse, ma tutte sono illuminate dal \u201cDio della visione\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

E questo te lo dice non un santo, ma una ragazza che voleva fare la furba, che voleva sostituirsi a Sara, che vuole abusare della sua bellezza perch\u00e9 Abramo si innamorasse di lei.<\/p>\n

Eppure anche a questa \u201cfurba\u201d <\/em>Dio mostra una strada, diversa da quella che lei aveva sognato, ma pur sempre una strada ed una grande strada: di qui il nome di \u201cLacai-Roi\u201d,<\/em><\/strong> che significa: \u201cDio della visione\u201d. <\/em><\/strong>Da Agar avr\u00e0 origine il popolo degli arabi.<\/p>\n

Presso questo posto si incrociano le strade di Agar e di Isacco: per tanti aspetti diverse e per tanti simili. Agar \u00e8 una ragazza che soffre perch\u00e9 cacciata nel deserto,\u00a0 per\u00f2 solo l\u00ec riceve la sua rivelazione..<\/em><\/strong><\/p>\n

Anche Isacco soffre terribilmente le regole rigide del clan\u2026<\/p>\n

Vi immaginate che uno ti dica (forse anche tuo padre): \u201c Sceglier\u00f2 io, la sposa per te!\u201d. <\/em>E quest’uomo che viene mandato \u00e8 semplicemente un servo!<\/p>\n

Isacco avr\u00e0 certamente chiesto a suo padre se poteva andare anche lui a trovarsi la sposa. \u201c Non porter\u00e0 il la a mio figlio\u201d<\/em> ordina sotto giuramento Abramo al servo\u2026 Isacco da \u2018figlio del padrone\u2019 viene ad essere meno influente di un servo!<\/p>\n

Quanto avr\u00e0 sofferto! L’amore non \u00e8 una passeggiata emotiva. \u00c8\u2019 una lotta, \u00e8 una fatica psichica ed interiore\u2026<\/p>\n

Se il Signore ha messo in noi di una fortissima attrazione, un intenso piacere, una vicendevole \u2018carezza\u2019<\/em>, \u00e8 perch\u00e9 grandissimo \u00e8 il compito, il ruolo che ci viene affidato!<\/p>\n

Isacco usc\u00ec sul far della sera per svagarsi<\/strong><\/p>\n

Immaginate questo giovane che verso il tramonto si inoltra solo nel deserto. Chi fra noi \u00e8 esperto in arte, provi a farne un quadro.<\/p>\n

Un giovane va verso la luce, Isacco verso le tenebre: ti \u00e8 mai successo?<\/p>\n

Ti sei mai sentito abbandonato, deriso, \u201cusato\u201d <\/em>da qualcuno\/a che aveva sulla bocca la parola amore?<\/p>\n

Quant’\u00e8 difficile vedere oltre il buio!<\/p>\n

Ma il \u201cDio della visione\u201d<\/em><\/strong> \u00e8 capace anche di questo.<\/p>\n

Te lo dice Agar, te lo dice Isacco, te lo dice ognuno che sia stato capace di uscire dai soliti clich\u00e9 targati bellezza, emancipazione, simpatia, modernit\u00e0, ricchezza, sessualit\u00e0, dolcezza, ecc.<\/p>\n

Evidentemente queste sono realt\u00e0 importanti, ma non possono essere le uniche e ti direi nemmeno le prime che devi cercare\u2026Esse infatti abbaglierebbero i tuoi occhi e non ti permetterebbero di vedere oltre!<\/em><\/strong><\/p>\n

Isacco alza gli occhi <\/strong><\/p>\n

Ad Agar, l\u00e0 nel deserto, non importa pi\u00f9 di diventare \u2018padrona\u2019.<\/em><\/p>\n

Si spoglia delle sue ambizioni e frivolezze e per quel bimbo che porta in grembo, intravede l’amore puro non inficiato da egoismi puerili\u2026<\/p>\n

Isacco in quella passeggiata per \u201csvagarsi\u201d,<\/em> quasi per liberarsi dalle sue forti tensioni, esce dallo schema imposto dai suoi ragionamenti comprensibili e si accorge che aveva dimenticato la grande promessa di Abramo:\u201c Egli stesso mander\u00e0 il suo Angelo davanti a te\u201d. <\/em>(Gen. 24,7)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Allora Isacco \u201calza gli occhi\u201d:<\/em> frase stupenda!<\/p>\n

Alzare gli occhi sopra le cose, sopra la superficialit\u00e0 del nostro vedere.<\/p>\n

Chi ama ha bisogno intimamente di \u201calzare gli occhi\u201d<\/em> verso il \u201cDio della visione<\/em>\u201d!<\/p>\n

Anche tu hai bisogno, ogni tanto, di alzare gli occhi per rivedere la tua sposa come Lui te la fatta vedere il giorno in cui ti sei innamorato.<\/p>\n

Ne hai bisogno, quasi fossi un pittore, che continuamente alza gli occhi, per puntualizzare ci\u00f2 che deve dipingere.<\/p>\n

Allora – solo allora \u2013 Isacco alzando gli occhi vide venire cammelli!<\/em><\/strong><\/p>\n

Il cammino terminava o era appena iniziato?<\/em><\/p>\n

Venerd\u00ec 20 luglio 2012<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Il velo della sposa<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dal libro della Genesi (24,61-66)<\/strong>
\n61<\/sup>Cos\u00ec Rebecca e le sue ancelle si alzarono, salirono sui cammelli e seguirono quell’uomo. Il servo prese con s\u00e9 Rebecca e part\u00ec. 62<\/sup>Intanto Isacco rientrava dal pozzo di Lacai-Ro\u00ec; abitava infatti nella regione del Negheb. 63<\/sup>Isacco usc\u00ec sul far della sera per svagarsi in campagna e, alzando gli occhi, vide venire i cammelli. 64<\/sup>Alz\u00f2 gli occhi anche Rebecca, vide Isacco e scese subito dal cammello. 65<\/sup>E disse al servo: \u00abChi \u00e8 quell’uomo che viene attraverso la campagna incontro a noi?\u00bb. Il servo rispose: \u00ab\u00c8 il mio padrone\u00bb. Allora ella prese il velo e si copr\u00ec. 66<\/sup>Il servo raccont\u00f2 a Isacco tutte le cose che aveva fatto. 67<\/sup>Isacco introdusse Rebecca nella tenda che era stata di sua madre Sara; si prese in moglie Rebecca e l’am\u00f2. Isacco trov\u00f2 conforto dopo la morte della madre.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Quant’\u00e8 espressiva e suggestiva insieme, l’immagine di questo velo che avvolge Rebecca prima e Isacco poi!<\/p>\n

Questo velo che li copre, questo velo che svolazza attorno e sopra di loro! Questo velo che si frappone fra loro ed essi diventano esseri misteriosi ai loro stessi occhi.<\/p>\n

Forse nell’amore niente \u00e8 pi\u00f9 espressivo del velo. Esso parla di sogni, di progetti, di intimit\u00e0, di sguardi penetranti e di esigenze di cielo\u2026<\/p>\n

Il velo, con la sua traforatura, mi chiede di andare oltre il nostro stesso amore.<\/p>\n

Il velo nella sua forma senza forma, mi parla di ali, di angeli, di farfalle, di vento, di vela.<\/p>\n

Dove mi porter\u00e0 l’insieme delle mie azioni, dei miei sentimenti, dei miei istinti e l’insieme del vento, cio\u00e8 dello Spirito di Dio che ci \u00e8 donato?<\/p>\n

Diventeranno sinergie, cio\u00e8 forse che si uniscono o forze che si combattono?<\/p>\n

Questo velo che avvolge Rebecca ed Isacco mi parlano di un grande viaggio, di un cammino!<\/p>\n

Non \u00e8 un semplice e naturale giungere all’alcova: \u201cIsacco la prese l’am\u00f2..\u201d,<\/em><\/strong> ma inoltrarsi insieme nella strada dell’amore.<\/p>\n

La strada dell’amore<\/strong><\/p>\n

E\u2019 difficile trovare le indicazioni stradali che mi indicano la strada dell’amore. E nemmeno le pi\u00f9 sofisticate tecnologie o psicologie potrebbero aiutarci. Il vecchio kamasutra – anche se spolverato – potrebbe darmi indicazioni al massimo per alcuni momenti e poi sarebbe ancora nel caos pi\u00f9 caotico, in un ingorgo pazzesco in cui ognuno urla la sua verit\u00e0 e la sua strada.<\/p>\n

Ci siamo detti tante volte: a 18 anni si deve intraprendere la strada dell’amore, ma qual \u00e8?<\/p>\n

\u00c8 facile dire: ci sono problemi! Tante famiglie si sfasciano, le tante parole dette, dopo un po’, non hanno alcun senso..\u00a0 ma siamo sicuri che ci sia una strada?<\/p>\n

E se c’\u00e8: ci passa nessuno?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cQuello che ci manca\u201d<\/strong><\/p>\n

Le domande che ci siamo posti non sono di facile risposta!<\/p>\n

\u00c8 pi\u00f9 facile propinare ammonizioni o paternalismi, ma poi ognuno rimane con i suoi punti interrogativi e con il pesante giudizio dell\u2019ambiente in cui vive.<\/p>\n

Anche il Vangelo (o la Bibbia in genere) <\/em>mi parla di sposo e di sposa, mi parla di perfezione, di eroismi, di virt\u00f9, ma io sinceramente non capisco tutto ci\u00f2 mi sembra vago moralistico e praticamente impossibile!<\/p>\n

Tutti mi dicono ci\u00f2 che devo fare, ma non ci\u00f2 che io sono, ed io sono costretto a \u2018navigare\u2019 a vista, senza un progetto ben preciso!<\/em><\/strong><\/p>\n

Tutti mi dicono di amare, ma nessuno mi dice che cos’\u00e8 l’amore!<\/em><\/strong><\/p>\n

In tutto questo, spero che tu possa dare qualche aiuto la canzone di Mario Venuti (2012) \u201cQuello che ci manca\u201d gi\u00e0 riportata nelle tracce precedenti.<\/p>\n

Essa evidenzia i punti deboli dell’amore odierno e le grandi aspirazioni di ogni persona:<\/p>\n

– non ha spento la mia sete<\/p>\n

– sono ancora capace di aggiungere senso<\/p>\n

– sono ancora capace di muovere il cielo<\/p>\n

– i miei splendori, le mie miserie<\/p>\n

– tienimi con te<\/p>\n

– insegnami l’alfabeto del tuo corpo, che lingua parlano le mie mani\u2026<\/p>\n

Io credo che l’amore non \u00e8 quello che abbiamo<\/p>\n

ma quello che ci manca<\/p>\n

Non \u00e8 bello sentirmi dire: \u201clui non ha pi\u00f9 niente da dirmi\u201d, \u201c per lui o per lei non sento pi\u00f9 nulla\u201d\u2026<\/em><\/p>\n

Non \u00e8 n\u00e9 simpatico, n\u00e9 educato dire tanto male della persona che si \u00e8 amata!<\/p>\n

Mi \u00e8 rimasto impresso una frase in un film sui Kennedy. La loro madre Rosy, parlando con Jacquiline moglie del presidente, dice che i Kennedy hanno grandi capacit\u00e0, ma anche grandi limiti (accennava all’infedelt\u00e0) e continua: \u201cEppure noi li abbiamo scelti!\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

La strada dell’amore \u00e8 scegliere in base a che cosa?<\/p>\n

Non mi va di fartene un elenco, perch\u00e9 l’amore non ha una ricetta.<\/p>\n

Non te ne faccio un elenco, perch\u00e9 l’amore \u00e8 sensibilit\u00e0. E la sensibilit\u00e0 non nasce dai soli sentimenti o meno ancora da scelte opportunistiche.<\/p>\n

Un Angelo ti guider\u00e0<\/strong><\/p>\n

La sensibilit\u00e0 ha bisogno di essere affinata da tutto ci\u00f2 che fa parte del nostro essere: corpo, psiche, spirito.<\/p>\n

Se limiti l\u2019amore alla \u201cbellezza fisica\u201d o ai soli sentimenti il servo di Isacco Eliezer, ha certamente qualche osservazione da farti.<\/p>\n

L\u2019amore non \u00e8 solo attrazione, \u00e8 anche fede<\/p>\n

L\u2019amore ha bisogno di Spiritualit\u00e0, perch\u00e9 l\u2019uomo \u00e8 anche un essere anche spirituale. Isacco – dopo il racconto del servo – comprese bene che quello che era avvenuto era opera di Dio.<\/p>\n

Durante l\u2019attesa, Isacco ignorava quanto accadeva ad Eliezer, per cui al suo ritorno costui gli raccont\u00f2 subito minuziosamente come si erano svolti i fatti: gli rifer\u00ec delle preghiere, dei favori divini, dei segni ricevuti, di come aveva convinto i suoi genitori a dare il consenso e a benedirla; infine afferm\u00f2 che quella era con certezza la donna scelta da Dio per lui. Isacco se ne convinse e prese con s\u00e9 Rebecca, \u201cElla divenne sua moglie ed egli l’am\u00f2\u201d.<\/em><\/p>\n

Mettiti in cammino, ma evita le scorciatoie\u2026<\/p>\n

\u00c8 facile chiedere \u201cla prova dell’amore\u201d<\/em> ed in certi momenti passionali \u00e8 facile averla, ma se coinvolge solo il tuo istinto che prova \u00e8?<\/p>\n

\u201cPort\u00f2 doni preziosi\u201d \u201cDammi da bere\u201d<\/em><\/strong>\u2026<\/p>\n

La prova d’amore non \u00e8 un inizio, ma solo una logica conseguenza\u2026<\/p>\n

Dove cercare la Sposa?<\/strong><\/p>\n

Un credente deve cercare la propria sposa fra coloro che condividono alcuni principi fondamentali, fede compresa.<\/p>\n

\u00a0Abramo fece giurare Eliezer che non avrebbe cercato la sposa per Isacco tra le donne Cananee, che erano immorali e non conoscevano Dio, lo invi\u00f2 dai suoi parenti perch\u00e9, anche se non adoravano Dio come si conviene, almeno Lo conoscevano e in qualche modo Lo temevano.<\/p>\n

Abramo si fece guidare dai suoi rigorosi principi spirituali e volle per suo figlio una donna ancora vergine, che conoscesse l\u2019Eterno e fosse in sintonia spirituale col marito, con cui adempiere il mandato divino. Quando un credente sposa una persona priva di timor di Dio e non interessata a servirlo, sin dall\u2019inizio il matrimonio non funzioner\u00e0.<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Il simbolo dell\u2019amore: Ges\u00f9<\/strong><\/p>\n

Se, anche solo come tuo orientamento, vorrai unirti alla tua sposa o sposa nel sacramento, per conoscere quella strada devi rivolgerti a Ges\u00f9, a Colui che si \u00e8 definito: Via verit\u00e0 e vita!<\/em><\/strong><\/p>\n

Ges\u00f9 \u00e8 quello delle nozze di Cana, che a due sposi in difficolt\u00e0 cambia l’acqua in vino!<\/p>\n

Ges\u00f9 \u00e8 quello del samaritano che si ferma a raccogliere il ferito e paga per lui il prezzo dell’albergo!<\/p>\n

Ges\u00f9 \u00e8 quello che nella tempesta sul lago prende pietro per mano e pu\u00f2 dirgli: Non temere!<\/p>\n

Ges\u00f9 \u00e8 quello che per ben tre volte dice a Pietro: \u201cMi ami tu?\u201d<\/em><\/strong> e dicendoglielo gli accenna che l’amore non \u00e8 solo estasi ma anche croce. Ma solo cos\u00ec l’uomo raggiunger\u00e0 il vertice della sua dignit\u00e0 e della sua grandezza!<\/p>\n

Come Ges\u00f9 – definendosi sposo – ha amato la Chiesa, cos\u00ec tu amerai colui (o colei) che chiami amore!<\/p>\n

Lui solo cura le ferite: <\/em><\/strong>l’amore una a una lotta, una vita una conquista! L’amore tante volte ferisce il proprio io, persino la propria dignit\u00e0.<\/p>\n

Ges\u00f9 che mostra con orgoglio i segni dei chiodi e la ferita del costato ti danno la vera segnaletica della strada dell’amore<\/em><\/strong>..<\/p>\n

Ges\u00f9 solo sa mostrarti l’amore come una conquista, come un cammino, come un deserto, lui solo metter\u00e0 parole nuove nella tua sposa: \u201cTi far\u00f2 mia sposa per sempre\u201d!<\/em><\/strong>\u00c8 scritto: ti far\u00f2<\/strong>, niente si trova di precotto, da scaldare al microonde..<\/p>\n

Tu dell’amore ne sei sempre il protagonista e l’artefice, non un affittuario che pu\u00f2 disdire un contratto\u2026<\/p>\n

L\u2019amore di due innamorati \u00e8 per natura misterioso, il velo ne \u00e8 il simbolo. E\u2019 solo nella preghiera che io riesco a leggere quel mistero. E\u2019 ci\u00f2 che faceva Mos\u00e9: fuori si metteva il velo, quando entrava nel tempio per la preghiera se lo toglieva:<\/p>\n

Esodo 34:34-35<\/strong> Quando per\u00f2 Mos\u00e8 entrava davanti all’Eterno per parlare con lui, si toglieva il velo finch\u00e9 usciva fuori; uscendo fuori, diceva ai figli d’Israele ci\u00f2 che gli era stato comandato. I figli d’Israele, guardando la faccia di Mos\u00e8, vedevano che la pelle di Mos\u00e8 era raggiante; poi Mos\u00e8 rimetteva il velo sul suo volto, fino a quando entrava a parlare con l’Eterno.<\/p>\n

Da solo \u00e8 fatica, con Ges\u00f9 – se vuoi, se credi – \u00e8 un’altra cosa!<\/p>\n

Chiudo con le parole del profeta Osea (2,16. 23-25):<\/p>\n

16<\/sup>Perci\u00f2, ecco, io la sedurr\u00f2,
\nla condurr\u00f2 nel deserto
\ne parler\u00f2 al suo cuore\u2026.
\n21<\/sup>Ti far\u00f2 mia sposa per sempre,
\nti far\u00f2 mia sposa
\nnella giustizia e nel diritto,
\nnell’amore e nella benevolenza,
\n22<\/sup>ti far\u00f2 mia sposa nella fedelt\u00e0
\ne tu conoscerai il Signore.
\n23<\/sup>E avverr\u00e0, in quel giorno
\n– oracolo del Signore –
\nio risponder\u00f2 al cielo
\ned esso risponder\u00e0 alla terra;
\n24<\/sup>la terra risponder\u00e0 al grano,
\nal vino nuovo e all’olio
\ne questi risponderanno a Izre\u00e8l.
\n25<\/sup>Io li seminer\u00f2 di nuovo per me nel paese
\ne amer\u00f2 Non-amata,
\ne a Non-popolo-mio dir\u00f2: \u00abPopolo mio\u00bb,
\ned egli mi dir\u00e0: \u00abDio mio\u00bb\u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una lettera per te \u00a0Ragazzi e Ragazze carissimi, quanti siete? Grazie per essere venuti, grazie per non aver mancato a questo appuntamento da sempre desiderato e da sempre un po’ … Leggi tutto ““Alla ricerca della Sposa”: testi campeggio giovani 2012″<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[6,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2170"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2170"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2172,"href":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2170\/revisions\/2172"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.parrocchiamontecchio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}